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∞ Novae rarae ∞
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WILLIAM H. PRESCOTT
(Traducción al castellano: Juan Manuel Arias Fernández, 2002-2004)
Historia del reinado de Fernando e Isabel, los Reyes Católicos
"Al pie de ésta fábrica de genios se extendía la cultivada vega, llanura, tan famosa como el campo de luchas que durante más de dos siglos hubo entre la caballería mora y la cristiana, pudiéndose decir que cada pulgada de su suelo había sido fertilizada con sangre. Los árabes consumieron en ella todos sus conocimientos sobre el cultivo agrícola. Distribuyeron el agua del Genil, que fluía a través de la vega, por cientos de canales para su más perfecta irrigación, obteniendo frutos y cosechas a lo largo de todo el año. Se transplantaban los productos de las más lejanas latitudes con gran éxito, y el cáñamo del norte crecía exuberante a la sombra de las cepas y olivos." |
JUAN JESÚS MARTÍN TARDÍO
Puenteceso
"Dicha industria significó para Sada, es obvio una propicia coyuntura a su expansión comercial y crecimiento demográfico, hasta el punto de convertir a dicha villa en el mercado-depósito de cáñamo manufacturado más importante del Norte de Español, dando vida, como nunca en aquel pueblo, a un extraordinario activismo mercantil y portuario, que hizo la fortuna de muchos negociantes afincados en La Coruña y en El Ferrol." |
RICK SIMPSON et Al
Run From The Cure
"What would you do if you found the cure for cancer (i.e. Hemp flower oil)?" |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
EL MITOMANO --ME REMEMORO
(MUSA Y DECLAME)
Rememos...
Esto es para el bardo Tego Calderón,
para Gretchen
y pa'l resto 'e la tribu...
Te llegó Rafa Escribano, tu hermano,
El mayor,
El que te pone sano,
El mitomano,
El que te va a sanar la boca,
El que te va a sanar el ano.
¿Tú te crees que estás despierto?
¿En este desierto?
¿Tú te crees que estás entre los vivos?
Pues en verdad, en verdad, te digo
Que ya quisieras estar muerto.
¿Será eso cierto?
Vamos a ver.
Ponte párvulo que te llegó el plantel...
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R.A. VAN MIDDELDYK
The History of Puerto Rico (1903)
"Accordingly Ponce and his men were welcomed and feasted. They were supplied with provisions; areitos (dances) were held in their honor; batos (games of ball) were played to amuse them, and the practise, common among many of the aboriginal tribes in different parts of the world, of exchanging names with a visitor as a mark of brotherly affection, was also resorted to to cement the new bonds of friendship, so that Guaybana became Ponce for the time being, and Ponce Guaybana. The sagacious mother of the chief received the name of Dona Inez, other names were bestowed on other members of the family, and to crown all, Ponce received the chief's sister in marriage." |
CHARLES MINGUET
Alejandro de Humboldt historiador y geógrafo de la América Española (1799-1804)
A partir de su ingreso a España, Humboldt expresa su arrobamiento
frente a la belleza de la naturaleza que se ofrece a sus ojos,
a todo lo largo de las costas del Levante mediterráneo:
"En Cataluña y en Valencia, la campiña es un jardín eterno, ornado de cactus (órganos) y de agaves; palmeras datileras de cuarenta o cincuenta pies de altura y cargadas de racimos de fruta, se elevan por encima de los claustros. Los campos tienen la apariencia de un bosque de limoneros, de olivos y de naranjos... La cuenca donde se alza la ciudad de Valencia no tiene parangón en toda Europa en cuanto a la riqueza de su vegetación. Uno tiene la impresión de no haber visto jamás ni árboles ni hojas, al contemplar estas palmeras, estas datileras, estas ceratonias, estas malvas... Desafortunado de vos que apenas si podéis entrar en calor, mientras que yo vagabundeo entre los naranjos en flor con la frente bañada en sudor, con mis pies hollando campos que, regados por miles de canales, dan cinco cosechas al año (arroz, trigo, cáñamo, garbanzos y algodón). En medio de esta exuberancia de plantas y rodeado de estos tipos humanos de indescriptible belleza, uno se olvida gustoso de los sinsabores del viaje y de los albergues donde frecuentemente no se halla ni siquiera un poco de pan que llevarse a la boca." |
ENRIQUE ALVAREZ LÓPEZ
Comentarios históricos y botánicos con motivo de un
"Glosario" hispano-musulmán de los siglos XI al XII
[Miguel Asin Palacios: Glosario de voces romances registradas por un botánico anónimo hispano-musulmán (siglos XI y XII).— Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid-Granada, 1943.]
193. — Sawkaran (A. 189, 2) o Say-karan (A. 74) tiene* valor genérico, como se declara en el segundo de estos lugáres por si A. H.-M., diciendo-: «Se aplica a toda planta con la que se embriaga a los peces y a otros animales», y citando entre ellas el suykaran blanco o bervasco. Este párrafo está de acuerdo con Mey; 58, donde se indica cómo sikran o sukran designaría todas las drogas narcóticas, por lo cual se atribuye, según él, a Cicuta, Conium y Verbascum. Un caso paralelo se presenta con el término bang, según el mismo autor y lugar (Mey. 58), comprensivo a la vez del cáñamo índico y varios Hyosciamus. |
RAIMON SUCARRATS I RIERA
L'enseyament de l'història natural a la Barcelona de la primera meitat del segle XIX. Els llibres de text i la docència d'Agustí Yàñez i Girona
Son bien conocidos los fenómenos de infecundidad de los vegetales femeninos separados de los machos, que refieren diferentes autores, entre ellos el de palmeras que llevan dátiles; una de ellas lo presenta cuarenta años hace en el jardín de la Academia de Ciencias Naturales y Artes de esta ciudad. Sin embargo, varias veces se ha pretendido haber observado lo contrario, esto es, la fecundidad de las plantas dioícas femeninas privadas del influjo del macho: Spallanzani creyó haberlo demostrado en las espinacas y en el cáñamo en el último tercio del siglo pasado; pero nuestro esclarecido botánico D. Antonio de Martí dio a conocer la causa de estas aparentes anomalías, descubriendo el primero la presencia de algunos estambres en las flores femeninas de dichas especies y de varias otras. |
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA
Segunda parte del ingenioso caballero don Quijote de la Mancha
Capítulo XX
Donde se cuentan las bodas de Camacho el rico,
con el suceso de Basilio el pobre
Tras esta entró otra danza de artificio y de las que llaman habladas. Era de ocho ninfas, repartidas en dos hileras: de la una hilera era guía el dios Cupido, y de la otra, el Interés; aquel, adornado de alas, arco, aljaba y saetas; este, vestido de ricas y diversas colores de oro y seda. Las ninfas que al Amor seguían traían a las espaldas en pargamino blanco y letras grandes escritos sus nombres. Poesía era el título de la primera; el de la segunda, Discreción; el de la tercera, Buen linaje; el de la cuarta, Valentía. Del modo mesmo venían señaladas las que al Interés seguían: decía Liberalidad el título de la primera; Dádiva el de la segunda; Tesoro el de la tercera, y el de la cuarta Posesión pacífica. Delante de todos venía un castillo de madera, a quien tiraban cuatro salvajes, todos vestidos de yedra y de cáñamo teñido de verde, tan al natural, que por poco espantaran a Sancho. En la frontera del castillo y en todas cuatro partes de sus cuadros traía escrito: Castillo del buen recato. Hacíanles el son cuatro diestros tañedores de tamboril y flauta. |
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA
La casa de los celos y Selvas de Ardenia (1615)
Apártase MALGESÍ a un lado del teatro, saca un libro pequeño, pónese a leer en él, y luego sale una figura de demonio por lo hueco del teatro y pónese al lado de MALGESÍ; y han de haber comenzado a entrar por el patio ANGÉLICA la bella, sobre un palafrén, embozada y la más ricamente vestida que ser pudiere; traen la rienda dos salvaje[s], vestidos de yedra o de cáñamo teñido de verde; detrás viene una DUEÑA sobre una mula con gual[d]rapa. Trae delante de sí un rico cofrecillo y a una perrilla de falda; en dando una vuelta al patio, la apean los salvajes, y va donde está el EMPERADOR, el cual, como la ve, dice... |
GABRIEL MERINO
La Iluminada
(Zarzuela bufa en un acto y cinco cuadros, original y en verso, parodia de «La bruja»)
LEOPARDO
¡Allá va!
(La banda de guitarras preludia.)
No extrañéis, no, que dé gallos
ni que chille mi garganta, 445
porque tengo unas anginas
que me están dando la lata.
CORO
Para la jota
nada mejor
que estar alegres, 450
de buen humor.
Siga la broma
sin descansar,
mucho cuidado
con el compás. 455
Cuando los pájaros trinan
no es que cantan sus amores,
es que tienen apetito
y que piden cañamones. |
LA CELEBRACION DE LAS FIESTAS DEL FUEGO
EN EL ÁMBITO DEL PARQUE CULTURAL DEL MAESTRAZGO
Cañizar de Olivar
29 de Enero – San Valero: Celebración enlazada a la de San Antón, por su proximidad en el calendario ambas fiestas se celebran juntas [...] En enero se celebraba S. Antón, el día 27 los santos mártires, el día 28 se descansaba y el día 29 S. Valero que duraba otro día llamado la abuela y a veces el abuelo, según si los mozos tenían más aguante para aguantar dos o tres días más, a veces empalmaban hasta S. Blas. Se hacía hoguera, duraba los tres días de fiesta; en la hoguera era donde se asaban cañamones, longanizas. Hoy todavía se hace. La fiesta estaba organizada antes de la guerra por matrimonios como encargados, después fue la comisión de fiestas. Antiguamente eran los matrimonios que había en el año, si había 4 eran los 4 si había 6 se quedaban dos para el año siguiente y si no había más que dos se cogían del año anterior, y eran los que organizaban las fiestas, los que hacían pastas, magdalenas, mantecados, … las pastas de invierno, eran tortas de alma que estaban rellenas de calabaza confitada, luego lo repartían en canastas por el pueblo. Los que bailaban el Reinao eran el conde y la condesa, el marqués y la marquesa, y los salientes…, los que entraban, entraban con ropas nuevas, ropas elegantes y los que salían, salían con ropas viejas. Se cambiaban, los que entraban les daban los sombreros viejos a los que salían y los que entraban se ponían los sombreros nuevos; eran unos sombreros con puntillas y… en fin que los arreglaban muy bien. |
BENITO PÉREZ GALDÓS
Los Ayacuchos
Otra cosa tengo que contarte, para que llores o te rías de mí, lo dejo a tu elección: ya no me entretengo con las palomitas; ya no me cuido de darles de comer ni de limpiarles los nidos; ni tampoco me paso las horas muertas con los pájaros, alimentando con cañamones a los prisioneros, y con migas de pan a los libres. Los salvajes gorriones, como los verderones y jilgueros, están a la cuarta pregunta por causa de mi pena. Ya mis amigos son los murciélagos; no les cojo ni les doy de comer; pero me gusta acecharles a la hora de ponerse el sol, para verles salir disparados de sus agujeros. Me entretiene seguir su vuelo con la mirada, y paréceme que observando estos animaluchos, la tristeza se me alivia un poco... Tampoco me verás jugar con los corderos, como antes. ¿Sabes qué animales me gustan más? Pues los burros... Nada me encanta como un borrico chiquitín, cuando va detrás de la madre. Uno hay por aquí tan monín, que ya dan en decir que es mi novio. Le doy muchos besos, que él me pagó con coces la otra tarde, porque no le dejaba mamar. ¡Qué ingratitud! |
BENITO PÉREZ GALDÓS
Los Ayacuchos
Otra cosa tengo que contarte, para que llores o te rías de mí, lo dejo a tu elección: ya no me entretengo con las palomitas; ya no me cuido de darles de comer ni de limpiarles los nidos; ni tampoco me paso las horas muertas con los pájaros, alimentando con cañamones a los prisioneros, y con migas de pan a los libres. Los salvajes gorriones, como los verderones y jilgueros, están a la cuarta pregunta por causa de mi pena. Ya mis amigos son los murciélagos; no les cojo ni les doy de comer; pero me gusta acecharles a la hora de ponerse el sol, para verles salir disparados de sus agujeros. Me entretiene seguir su vuelo con la mirada, y paréceme que observando estos animaluchos, la tristeza se me alivia un poco... Tampoco me verás jugar con los corderos, como antes. ¿Sabes qué animales me gustan más? Pues los burros... Nada me encanta como un borrico chiquitín, cuando va detrás de la madre. Uno hay por aquí tan monín, que ya dan en decir que es mi novio. Le doy muchos besos, que él me pagó con coces la otra tarde, porque no le dejaba mamar. ¡Qué ingratitud! |
CUEVAS DE VELASCO
Castilla La Mancha - Cuenca
14 de Septiembre, Cristo de la Misericordia y la Salud. Se suele celebrar en fin de semana. Danza de paloteos acompañando al Santo Cristo en las procesiones de la fiesta. Las Fiestas del Carnaval son muy típicas: con la Almoneda o subasta de cosas que han sido donadas para este fin, y cuyos beneficios van a parar a la Hermandad de Animas. También hay reparto de cañamones y vino te en este pueblo la Fiesta del Carnaval que está unida a la Hermandad de Animas. Además de los actos religiosos en honor a los difuntos, por la tarde del Domingo se reparten cañamones, higos, pasas, almendrillas... en grandes bandejas su "puñado" en cada uno de los tres "reos" que se dan, también se distribuye vino para quien lo desea. Mientras tanto se realiza la típica Almoneda o subasta de las cosas que anteriormente la gente ha regalado, y cuyos beneficios son para los fondos de la Hermandad de Animas. Los hermanos que se mueren tiene derecho a entierro, misa y ataúd gratis. |
BENITO PÉREZ GALDÓS
Torquemada en la hoguera
Pacorrito ocupó el asiento á la derecha de la Princesa. Empezaron á comer. Servían los pericos y las pajaritas tan bien y con tanta precisión como los soldados que maniobran en una parada á la orden de su General. Los platos eran exquisitos, y todos crudos ó fiambres. Si la comida no disgustó á Migajas al comenzar, pronto empezó á producirle cierto empacho, aun antes de haber tragado como un buitre. Componían el festín pedacitos de mazapán, pavos más chicos que pájaros y que se engullían de un solo bocado, filetes y besugos como almendras, un rico principio de cañamones y un pastel de alpiste _á la canaria_, albóndigas de miga de pan á la perdigona, fricasé de ojos de faisán en salsa de moras silvestres, ensalada de musgo, dulces riquísimos y frutas de todas clases, que los pericos habían cosechado en un tapiz donde estaban bordadas, siendo los melones como uvas y las uvas como lentejas. |
BENITO PÉREZ GALDÓS
Bodas Reales
A la siguiente tarde, o mañana, que la hora no consta en los papeles coetáneos del suceso, fue Doña Leandra al encuentro de su amiga, con los espíritus muy abatidos. Rodeada de sombríos nubarrones, la tenaz idea nostálgica volteaba en su magín, como una rueda silenciosa, doliente... El empleo de Bruno no sólo alejaba la ocasión de volver a la Mancha, sino que imponía la necesidad de abandonar aquel barrio, [72] el único de Madrid en que ella con mediano gusto se encontraba. Juntáronse las dos manchegas, y a sus pláticas dieron principio, arrimaditas al muro de las casas, para mejor gozar del sol; mas no habían pasado de los exordios, cuando el pajarero, dejando a un muchacho sirviente el cuidado de la limpieza de jaulas y el suministro de agua y cañamones, acercose a ellas y con pavorosa ronquera les dijo: «Me paiz que no acabará el día sin tremolina. ¿No saben lo que pasa? Pues ahí es nada lo del ojo... La cosa más tremendísima que se ha visto en toda Europa y sus islas alicientes...». |
ISABEL y LUISA GOIG
Las Albadas Sorianas
A cambio de estos cantares, los mozos de la ronda recibían el painazgo, alboroque, gallofa o convite que los novios, padres o padrinos ofrecían. En Matute de Almazán el painazgo era ofrecido a repique de campanas. En Adradas se componía de vino, tortas y cañamones. En Aguaviva de la Vega, donde las albadas eran cantadas, además de en la noche de bodas, en la segunda amonestación, los mozos recibían bebidas, tortas y dinero. En Alcubilla del Marqués, bacalao y vino. En Borjabad, cañamones, anís y rosquillas. En Narros, los cantares de boda eran compuestos por la señora Antonina, y se repartían las suficientes tortas para que todo el mundo tuviera su ración. En Nolay los novios obsequiaban con pan, vino y arenques. En Olmillos con torta, vino y dinero. En Quintanilla de Tres Barrios, al painazgo lo llamaban bacalada, y si los novios o familiares incurrían en la falta de no obsequiarla, los mozos les daban una sonora cencerrada. En Torlengua se cantaba la albada con todo el ceremonial: el grupo encargado de ello nombraba un alguacilillo que iba pasando las botellas y las pastas con las que les iban obsequiando, y todo aquel que no bebiera a morro o cometiera la torpeza de dejar caer una pasta, pagaba una multa en dinero con el que continuar después la fiesta. En Torrubia de Soria recibían tortas, nueces, higos y rosquillas. En Valdenarros una arroba de vino. En Valderrodilla eran muy generosos, pues los novios convidaban a cenar a la ronda. En Yelo daban vino, queso y cañamones. |
FRANCISCO SILVESTRE SÁNCHEZ
(Gobernador de Antioquia):
Relación de la Provincia de Antioquia
(Redactado entre 1786 y 1797)
475. Si en Sta. Marta, Cartagena, o Río del Sinu, donde abundan excelentes maderas, o son fáciles de transportarse, se hiciera un pequenño Astillero donde se construyesen Balandras, Bergantines, y otras embarcacionesmenores para el tráfico de nuestras costas, e Yslas, como queda dicho en el ramo de Camions, podrían hacerse también allí las de guerra de esta Clase, que podrían proveerse de lonas, jarcias, y cordage, cuyas fábrica podían extablecerce, fomentada la siembra de Cáñamo, y lino, o de algodón, como la hay en la Costa de Honduras [...] |
HERMINIO LAFOZ RABAZA:
La estructura agraria aragonesa en los inicios de la revolución burguesa.
El caso de Burbáguena:
Madoz, en su Diccionario dice que la huerta de Burbáguena es hermosa, poblada de árboles frutales. Las principales producciones del regadío parecen ser las hortalizas y legumbres, además del cáñamo y las frutas. [...] La importancia del cultivo del cáñamo la corrobora el hecho de que en el censo de Burbáguena realizado en 1797 se dice que hay 17 tejedores de cáñamo, cuatro rastrilladores de cáñamo, cuatro alpargateros y un soguero. |
JUAN BAUTISTA RIVAROLA PAOLI:
La economía colonial --Asunción, Paraguay:
Ley 20, título 18 del Libro IV de la Recopilación de Leyes de Indias, corroboraba la que el Emperador don Carlos y el Príncipe gobernador Ponferrada, el 13 de junio de 1545, encargan a los virreyes y gobernadores que han de sembrar y beneficiar en las Indias lino y cáñamo, y procuren los indios se apliquen a esta granjería, y entiendan en hilar y tejer lino. Al respecto Manuel Belgrano, expresaba: "que el lino y el cáñamo antes de poder servir para ponerlo en el telar, que debería ser el modo con que se mandase a nuestra padre patria, tiene que pasar por una porción de operaciones, ya propias del labrador, como con siembra, siega, remojo, cocimiento a beneficio del sol, secar y ponerlo a fuerza de maza en fibras, ya propias de las mujeres de estos y otras gentes infelices de la ciudad, como son espalar, rastrillar e hilar; con él sin duda tendríamos otro objeto de cambio para nuestras necesidades y usos, y más comodidades se aumentarían". Además explica Belgrano se tendrían cables y demás especies de jarcia, y la fabricación de tejidos de diversas especies. Por último plantea la compra por parte del Gobierno de la producción de Linos y Cáñamos que se cosecharen, teniendo los labradores la certeza de la venta de sus cosecha" (1342). El 23 de agosto de 1796, desde Buenos Aires, Pedro Melo de Portugal, da cuenta de la gracia concedida por Su Majestad a los vasallos que quieran emplearse en el cultivo del lino y cáñamo en la Provincia del Paraguay. La misma fue recibida por el Gobernador Intendente de la Provincia, Lázaro de Rivera el 4 de enero de 1797, en Asunción (1343). El 12 de enero de 1777, por Real Orden, y de acuerdo a lo establecido en la Recopilación de Indias, "haga que los Indios, y demás castas de los Pueblos de esos Dominios se apliquen a la siembra, cultivo y beneficio del cáñamo, y Lino, para que estos frutos como primeras materias se puedan traer á España libres de todos derechos de extracción y entrada en estos Reynos para fomento de las Fábricas de Lienzos, Lonas y Jarcias de que tanto necesitan, así esta Península como esos vastos Dominios" |
ALCALÁ DE LA VEGA (CUENCA):
Resumen Histórico:
Alcalá de la Vega (Cuenca) por su posición, situada en las estribaciones meridionales de los Montes Universales, en la llamada Serranía Baja conquense, a muy poca distancia de la Cruz de los Tres Reinos, mojón trifinio de Aragón, Valencia y Castilla, bañada de Norte a Sur por el río Cabriel, guarda una rica historia. Los orígenes del enclave se pierden en la lejanía del tiempo. Aquí existen vestigios ibéricos, romanos, visigodos y árabes: El Castellar, Tesoro Lucas, Corral Redondo, Cañasáez, la Virgen [...] Más de trescientas hectáreas de regadío abrazan al río Cabriel. Ya en tiempo de los árabes se regaban estas tierras donde el mijo y el cáñamo eran sus principales cultivos, y siguió siendo el cáñamo producto primordial hasta 1950-1955. De él se abastecían de utensilios, aperos y tejidos. |
FRANCISCO FERNÁNDEZ GONZÁLEZ:
El Galeón Español:
La construcción de buenos galeones plantea a la Corona el problema de la calidad de las maderas y de los constructores. Así, en 1593 se ordena que no se dé registro para Indias a ninguna nao fabricada en astilleros de las costas de Huelva ni de Cádiz, y que "ni navegue en la Carrera de armada ni de mercante". Se prefiere la calidad demostrada de las fábricas del Cantábrico. La madera procedía de los bosques de las provincias septentrionales, hasta que se esquilmaron. Se empleaba el roble para las piezas de gran longitud, y la encina, sólo al principio, para algunas curvas; para la tablazón exterior se usaba el pino de Utrera, y con preferencia el de Prusia, y luego Escandinavia, para los árboles; las velas eran de lino de Holanda o de "olona" y los cordeles de las jarcias se tejían de cáñamo de Calatayud, y luego de Riga y Holanda. La brea para calafatear se hacía en Vizcaya, pero el alquitrán era de Moscovia. |
DOLORES PALMA:
Las escuelas patrióticas creadas por la Sociedad Económica Matritense de Amigos del País en el siglo XVIII:
«Con fecha 30 de junio de 1776, una Real Ordenanza concedía a la Sociedad 2.000 reales en cada extracción por espacio de 4 años sobre el producto de la Lotería, para que se pusiesen en marcha las escuelas patrióticas de hilados de lino, cáñamo, lana y algodón que proyectaba». [...] Asimismo, Su Majestad ordenó que del caudal de alhajas de los jesuitas se consignase una cantidad para el fondo de hilazas de lino, cáñamo y algodón. Las ayudas y donativos del Rey y de la Familia Real, las cantidades aportadas por los socios de la matritense y donativos privados, van a ser la base financiera de las escuelas, base como se puede deducir por las continuas peticiones de la Comisión de Industria y la Junta de Damas de Honor y Mérito, insuficiente e inestable. |
ANTONIO BOU:
YAHOO ARGENTINA -- RESPUESTAS:
Felisa Miceli y su dinero olvidado en su despacho ¿que opinas?
Mejor Respuesta - Elegida por votación:
Pueden pensarse mil cosas: 1. la mujer tiene tanta plata que se olvida de donde la mete; 2. que doña Felisa no es de confiar en asuntos de guardar la plata; 3. que la plata no es de ella y por eso la deja tirada por ahí; 4. que la buena señora sintió un golpe de vocación monacal y por hacer voto de pobreza decidió separarse de su plata... No esperarán que les diga todas las mil cosas aquí... en tan poco espacio... |
GERMÁN ANTÍA MONTOYA:
Decano Facultad de Ciencias Forenses y de la Salud
Tecnológico de Antioquia
Crónicas de la morgue:
Cae la tarde, el catafalco con Bolívar vendado y necropsiado es portado por hombres con ropajes negros. Lo llevan al aposento que servirá como morgue. Mujeres rollizas de piel morena preparan lámparas de aceite, agua, paños de lino, algodón egipcio, marmitas, jofainas y jarras de porcelana. Otro grupo de mujeres disponen dos mesas de madera. En una, Reverand pone un envoltorio de lino blanco del cual extrae dos brillantes cuchillos, una tijera de plata, cuatro afilados escalpelos, una jeringa de vidrio, dos gruesas agujas e hilo de cáñamo. En la otra yace el cuerpo arropado en sábanas de holán impregnadas de sangre y fluidos de color pardusco. |
ANTONIO ANRÁIZ VILLENA:
Lectura de la lengua ibérica:
La intervención en el Congreso ahora organizado se centrará en la relación entre el euskara y el ibérico-tartésico, y de algunas otras lenguas usko-mediterráneas (incluidas en las Na Dene Caucásicas de África (Bereber), Eurasia y América. Por ello, los primeros exploradores franceses fueron recibidos por los Amerindios Beothuk e Iroqueses con frases en euskara y de las bases históricas y lingüísticas de este hecho. En cuanto a los Amerindios del noroeste de Canadá, los Atabascos (Ata,uskos), se compararan similitudes con el euskara y se estudiará específicamente en bases históricas y lingüísticas, el desgajamiento de Apaches y Navajos. |
JESÚS MARTI BALLESTER
Ignacio Loyola -- Vasco Universal:
El 24 de marzo de 1522 halló un pobre andrajoso, le dio sus vestidos de caballero, y se vistió un traje que consistía en un saco de cáñamo, un pedazo de cuerda para ceñirlo y una alpargata de esparto para el pie derecho, que era el de la herida. Con estas galas y en la mano el bordón rematado en una calabaza, pasó una noche al pie del altar de la Virgen, según la costumbre de velar las armas de los caballeros medievales. Cojeando penosamente, llega a Manresa. Allí vive en un hospital, y se pasa las horas muertas rezando en una gruta. Mal formado todavía en la vida del espíritu, se imagina que toda la santidad está en la mortificación; pasa siete horas en oración de rodillas, come lo que le dan de limosna, se disciplina tres veces al día, y él, antes tan ufano en cuidar su persona, se deja ahora crecer las uñas y el cabello. Se ríen de él, pero él lo sufre con paciencia. Nadie sabe su nombre. Por las finas facciones de su rostro, las gentes empiezan a sospechar en su vida algún misterio. El sólo se llama el Peregrino. |
JORGE MARÍA RIVERO MENESES
El origen cantábrico de la palabra escritura:
Nadie osaría poner en duda que fueron los Eskálibes = Eskalantes = Eskitas = Euskaros = Eskotos (éstos últimos son mencionados por las fuentes británicas como oriundos del Norte de España y como colonizadores de Irlanda y Escocia), quienes acuñaron todos estos conceptos y significados, emparentados entre sí [...] Y es que los Eskálibes o Cálibes respondieron también a los gentilicios de Caribes, Carabantes o Garabantes. Lo que viene a refrendar el rigor y la ancianidad de la tradición que -a tenor de lo que se deduce de todas estas palabras- atribuía a estos pueblos cantábricos la invención de la escritura. |
ROBERT NELSON
A History of Hemp:
In his study of Prehistoric Textile Art of Eastern United States (1891), Smithsonian Institute ethnologist William Henry Holmes showed that the ancient Mound-Builders utilized cannabis hemp. Hundreds of clay pipes, some containing cannabis residues and wrapped in hemp cloth, were found in the so-called Death Mask Mound of the Hopewell Mound Builders who lived circa 400 BC in modern Ohio. |
NAVALMANZANO
(PROVINCIA DE SEGOVIA):
Comarca del Carrancillo
Las condiciones climáticas de la meseta castellana condicionaron históricamente la dedicación de sus gentes al cultivo de los cereales, base de la alimentación de personas y ganados. En cada pueblo el terrazgo se dividía en dos grandes hojas de cultivo. Alternando cada año, una se sembraba y la otra quedaba de barbecho para que recuperara sus principios nutritivos y fuera pastoreada por los ganados. En lugares húmedos denominados cañamares se cultivó durante siglos el cáñamo, cuyas fibras servían para la fabricación de tejidos. A finales del siglo XVIII se instalaron en Mudrián y Gomezserracín escuelas de hilar cáñamo, patrocinadas por la Real Sociedad Económica de Amigos del País de la provincia de Segovia. |
ANONYMOUS:
Scythians
Scythians are a fascinating example of an ancient cannabis using group. Scythians played a very important part in the Ancient World from the 7th - 1st century BC. They were expert horsemen, and were one of the earliest peoples to master the art of riding and using horse-drawn covered wagons. This early high mobility is probably why most scholars credit them with the spread of cannabis knowledge throughout the ancient world. Scythian people travelled and settled extensively throughout Europe, the Mediterranean, Central Asia, and Russia, bringing their knowledge of the spiritual and practical uses for cannabis with them. Cannabis was an integral part of the Scythian cult of the dead, wherein homage was paid to the memory of their departed leaders. After the death and burial of their king, the Scythians would purify themselves by setting up small tepee-like structures which they would enter to inhale the fumes of hemp seeds and resinous flower calyxes thrown onto red-hot stones. In a famous passage written in ca 450 BC, Herodotus describes these funeral rites as follows: "Scythians have taken some seed of this hemp, they creep under the cloths and put the seeds on the red hot stones; but this being put on smokes, and produces such a steam, that no Grecian vapour-bath would surpass it. The Scythians, transported by the vapour, shout aloud." |
WIKIPEDIA:
Scythians
Homer called the Scythians "the mare-milkers". Herodotus described them in detail: their costume consisted of padded and quilted leather trousers tucked into boots, and open tunics. They rode with no stirrups or saddles, just saddle-cloths. Herodotus reports that Scythians used cannabis, both to weave their clothing and to cleanse themselves in its smoke (Hist. 4.73-75); archaeology has confirmed the use of cannabis in funeral rituals. The Scythian philosopher Anacharsis visited Athens in the 6th century BC and became a legendary sage. Scythians also had reputations for their usage of barbed and poisoned arrows of several types, for a nomadic life centered around horses — "fed from horse-blood" according to Herodotus — and for skill in guerrilla warfare. |
Actas del VI Congreso Internacional de Historia de la Lengua Española
Universidad Complutense de Madrid
2006
JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ SALGADO:
Orígenes y clasificación de la toponimia mayor extremeña
La vegetación arbustiva y herbácea también es fuente de creación de diversos topónimos, sobresaliendo los espárragos (Esparragalejo, Esparragosa de la Serena y Esparragosa de Lares), las zarzas (Zarza-Capilla, La Zarza, Zarza la Mayor, Zarza de Granadilla y Zarza de Montúnchez) y los hinojos (Hinojosa del Valle e Hinojal); pero también encontramos jara (Jarilla), rosas (Rosalgo), broza (Brozas), helechos (Helechosa de los Montes), cáñamo (Cañamero), y retamas (Retamal de Llerena), e incluso cultivos para aprovechamiento humano: La Haba, La Parra, La Gamovilla, Garrovillas y Aldeacentenera. |
WILLIAM HARRISON CHALTON, JUNIOR:
Rope and the Art of Knot-Tying
in the Seafaring of the Ancient Eastern Mediterranean
Athenaeus [fl. c. A.D. 200], in The Deipnosophists, writes the following about the superfreighter, Syracusia, built by Hiero II (306-215 B.C.): "I cannot refrain from mentioning the ship built by Hiero of Syracuse, the one supervised by Archimedes the mathematiacian... Hiero, ...eager to gain a reputation in the field of shipbuilding, had a number of grain-carriers built, the construction of one of which I shall describe. For the materials, he collected...; for cordage, esparto from Spain and hemp and pitch from the Rhone Valley..." (Ath. 5.206 d-f, from translation of G. Kaibel's 1887 text by Casson, 1971: 191-194). [Charlton, p. 27] |
TRÉSOR DE LA LANGUE FRANÇAISE INFORMATISÉ:
CHÈNEVIS
CHÈNEVIS, subst. masc. BOT. Graine du chanvre, utilisée comme appât pour les poissons et comme nourriture des oiseaux en volière: Les graines du chanvre (cannabis sativa, L), connues sous le nom de chenevis, sont ovales, un peu comprimées, lisses, tronquées par un bout, pourvues à l'autre extrémité d'une cavité ronde, d'un gris blanc.
J.-B. KAPELER, J.-B. CAVENTOU, Manuel des pharmaciens et des droguistes, t. 1, 1821, p. 180. Prononc. et Orth. : [šenvi]. Ds Ac. 1694-1762 s.v. chenevis sans accent. (Cf. aussi supra ex.); ds Ac. 1798-1932 sous la forme moderne. Étymol. et Hist. 1205-50 chanevis « graine de chanvre » (Renart, éd. Martin, XXII, 54), forme attestée jusqu'au XVe s. (1487 canevis ds GDF. Compl.); 1268 chanevuis, chenevis (E. BOILEAU, Métiers, 283, 159 ds T.-L.). Chenevuis du lat. vulg. *canaputium (THOMAS (A.) Mél. Étymol.1, p. 50 et REW3, no 1599) dér. du lat. canapus (chanvre*), devenu chenevis (cf. vuide > vide*). Fréq. abs. littér. : 22. Bbg. GOUG. Mots t. 2 1966, p. 125. SAIN. Sources t. 2 1972 [1925], p. 244. |
TRÉSOR DE LA LANGUE FRANÇAISE INFORMATISÉ:
NAVETTE ET CHÈNEVIS
NAVETTE1, subst. fém. Plante de la famille des Crucifères, voisine du colza, cultivée pour ses graines oléagineuses. Chemin faisant, j'ai rencontré un champ de navette en fleur avec des coquelicots et des papillons (HUGO, Rhin, 1842, p.23). Les gens de la noce répandent sur la tête des jeunes mariés des graines de chènevis [i.e. des grains du chanvre] ou de navette pour leur souhaiter une nombreuse postérité (MENON, LECOTTÉ, Village Fr., 1, 1954, p.37). P. méton. Graine de cette plante utilisée en particulier pour fabriquer de l'huile. Tourteau de navette. Il était question d'huile de navette et de colza (SAND, Hist. vie, t.4, 1855, p.4). La navette, le chènevis (...) qu'on distribue à ses pigeons (...) doivent être (...) de première qualité (LEDIEU, CADIAT, Nouv. matér. nav., 1899, p.456). Prononc. et Orth.: []. Att. ds Ac. dep. 1762. Étymol. et Hist. 1323 Artois, désigne la graine (Comptes de T.d'Hireçon ap. J. M. RICHARD, T.d'Hireçon ds Bibl. Éc. Chartes, t.53, 1892, p.402, note 4); 1600 (OLIVIER DE SERRES, Théâtre d'Agriculture, 1. VI, chap. VII, p.529). Dér. de l'a. fr. nef (v. navet); suff. -ette*.. |
JOSÉ CARLOS CORBATTA:
Un adelantado en el ecodesarrollo:
Manuel Belgrano
(Abogado de los Reales Consejos y Secretario por Su Majestad del Real Consulado de Buenos Aires)
La «Memoria» de 1797 Don Manuel Belgrano la dedica a las «Utilidades que resultarán a esta Provincia, y la Península, del cultivo del Lino y Cáñamo; modo de hacerlo; la tierra mas conveniente para el; modo de cosechar estos dos ramos; y por ultimo se proponen los medios de empeñar á nuestros Labradores para que se dediquen con constancia á este ramo de agricultura». |
ALONSO SÁNCHEZ:
Relación de las cosas particulares de la China, la qual escribio el P. Sanchez de la Compañía de Jesús que se la pidieron para leer a su Magestad el Rey Don Felipe II estando indispuesto (1588)
Telas. De la muchedumbre de telas de seda, tafetanes, rasos, brocadillos, telillas, mezclas de todos los colores y de otras de oro, seda y plata y otras de seda torcida con relieves de figuras y las de algodón de diversos colores y de otras hierbas a manera de lino y cáñamo, es tanta que ni yo se dezirlo ni quien no lo ha visto podrá creerlo. En Canton vi comprar a unos xapones telas de algodon de diez y doce varas a Real cada una. |
MERZOUKI, A. y MOLERO MESA, J.:
Departamento de Botánica
Facultad de Farmacia
Campus de Cartuja, 18071.
Granada. España.
E-mail: merzouki
@ugr.es
EL CÁÑAMO (CANNABIS SATIVA L.) EN LA FARMACOPEA TRADICIONAL
DEL RIF (NORTE DE MARRUECOS)
Con el proposito de realizar un estudio etnobotánico acerca del cultivo de cáñamo en el Rif, region norte de Marruecos, hemos investigado diferentes aspectos de la planta (Cannabis sativa L.) en las diferentes comunidades de la zona que se caracteriza por una marginalización y unas condiciones socio-económicas muy deficientes. La investigacion etnobotánica llevada a cabo en la zona muestra que Cannabis, planta cultivada por su droga, es parte integrante de la farmacopea tradicional del Rif. |
MUNICIPIO DE EL ESPINAR
(Segovia):
Iglesia de San Eutropio
Quizás lo que más llame la atención de las piezas de la iglesia sea su sarga. Su función principal es la de cubrir el retablo durante la Semana Santa, proporcionando al mismo el aspecto penitencial propio de esas fechas. La sarga permanece el resto del año enrollada en lo alto del retablo, excepto durante una semana en la primera quincena de agosto. [Alonso] Sánchez Coello [pintor de cámara de Felipe II y uno de los mejores retratistas del siglo XVI] estructuró la pieza en 3 cuerpos delimitados en los laterales por un par de pilastras, con una superposición de órdenes en sus capiteles (dórico, jónico y corintio). En el primer cuerpo encontramos el “entierro de cristo”. En el segundo “La caída de Jesús camino del calvario” y en el tercero “Cristo en la cruz”. En el ático encontramos la representación del Padre Eterno con los brazos abiertos y a ambos lados, la Fe y la Caridad representadas como mujeres. La sarga mide 15 metros de largo por 5 de ancho y fue pintada sobre cáñamo mediante la técnica del agüazo. |
JOSÉ MAÑOSO FLORES:
El Bálsamo de Fierabrás
--Discrepancias entre Cervantes y don Quijote
Seguramente en la memoria de Cervantes estaba presente la epopeya de las Cruzadas, pues bien, Saladino (1138-93) envió a sus médicos a los campamentos de los cruzados para curar a los herido y enfermos y tales fueron las virtudes de sus remedios que dejaron admirados a muchos cristianos, los cuales, a su regreso al Viejo Continente, no dudaron en defender los preparados a base de opio, cáñamo y solanáceas. El opio, sustancia que desde Avicena se había constituido en base fundamental de la farmacopea, aportaba remedio a múltiples situaciones, por ejemplo, en determinadas épocas del año el soldado, obligado a pasar penurias alimenticias y de agua, contraía con cierta facilidad unas diarreas, pues bien, el opio actúa provocando estreñimiento con lo cual la dolencia quedaba controlada; si tenía tos, el opio le proporcionaba un poderoso antitusivo, como es la codeína; si tenía dolor, el opio le proporcionaba morfina; le facilitaba el sueño y además calmaba las sensaciones de frío, de soledad, de miedo o de hambre; pero si además lo combinaba con cáñamo, ésta sustancia le proporcionaba un efecto anticonvulsivo eficaz (dihidrocannabinol), le aportaba un efecto beneficioso sobre la piel que contribuía a la curación de las heridas, el ácido cannabidiólico proporcionaba actividad antibiótica y el cannabidiol atenuaba los sentimientos de ansiedad y pánico. |
JOSÉ LUIS GARCÍA DE LA PAZ:
Tendilla y sus Ferias durante la Historia
El primer documento escrito sobre la Feria de Mercaderías de San Matías data de 1484 en que los Reyes Católicos confirmaron su caracter de "ferias francas" (las transacciones mercantiles no pagaban impuestos a la Real Hacienda). Se menciona que existían ya desde tiempos de Juan II (inicios del siglo XV). El apogeo de la Feria (y de Tendilla) se produjo en el siglo XVI. Tendilla tenía 600 casas y 2800 habitantes, muy pocos aristócratas o hidalgos y una mayoría de artesanos y agricultores que dependían de sus señores los Marqueses de Mondéjar (que eran a su vez Condes de Tendilla). Hacia 1580 se fabricaba jabón de ladrillo y tinte de paños y la villa tenía un molino, tienda de paños y joyería, habiendo bordador, organista, plateros, tratantes y mercaderes, carpinteros, tracistas, ensambladores y "arquitectos". Había muchos nogales, y se cultivaban vides, olivos, cáñamo, frutas, hortalizas y algo menos de cereal y zumaque. |
ARCHIVO HISTÓRICO PROVINCIAL DE CANTABRIA:
Real decreto de 16 de diciembre de 1821
Real decreto de 16 de diciembre, trasladado al Real Consulado de Santander por el Intendente de la provincia, acerca de la importación de cáñamos, lonas, cañamanzos y jarcias de lino, cáñamo y estopa. Acompaña minuta del Real Consulado de Santander, de 30 de diciembre. |
JOSÉ MARÍA LÓPEZ PIÑERO:
Los orígenes de los estudios sobre la salud pública
en la España renacentista
El tratado clínico de Miguel Juan Pascual [Morborum internorum fere omnium et quorundam externorum curatio (Tratamiento de casi todas las enfermedades internas y de algunas externas, 1555)] fue uno de los más difundidos en Europa a través de seis reediciones durante el siglo XVI y cuatro durante el XVII, la última de ellas en 1664. A partir de la tercera (1579) fue impreso con los Scholia que redactó Pedro Pablo Pereda. Además, su capítulo sobre la sífilis se reprodujo en las ediciones de 1566-1567 y de 1728 de la colección de textos venereológicos del italiano Luigi Luvigini [...] Su dictamen es que «la causa de estas afecciones no puede ser atribuida a las balsas en las que se macera el cáñamo» y que, en su opinión, «no hay que preocuparse por ellas, sino de otras aguas que rodean la comarca; la zona cercana al mar es la más insalubre, como la ocupada por el palacio real y por todas las casas entre el camino de Sagunto y el mar ... si se considera desagradable el olor del cáñamo, mucho más lo es el de las bestias y gusanos de que está llena Valencia; si es ingrato el olor del cáñamo, peor es el de los excrementos humanos, de cuya evacuación no podemos prescindir y que es más abundante por las innumerables cloacas que exhalan un pésimo olor y siempre están abiertas» |
DAVE OLSON:
Hemp Culture in Japan
Since the neolithic Jomon Period, hemp has been grown in Japan. Jomon means ‘pattern of ropes’. These hunting and collecting people lived a civilized, comfortable existence and used hemp for weaving clothing and baskets (Mayuzumi 1996). Cannabis seeds from prehistoric sites have been uncovered on the island of Kyushu (Marui 1997). [...] A neolithic cave painting from coastal Kyushu depicts tall stalks with hemp-shaped leaves. Strangely dressed people, horses and waves are also in the painting, perhaps depicting the Korean traders bringing hemp to Japan. The hemp plant figure itself reflects the sun/plant image, similar to the hieroglyphic likenesses used by Mediterranean cultures (Bennet 1997). |
JACK HERER:
Why is THC so important to the hemp plant? And human race?
[The] New Hemp Farming Act Allows Only 0.3 percent THC [however] THC is like a prophylactic. The bud is the sex organ that produces seed. THC coats it to protect it. The colder it is the more THC is produced. Stress produces THC. If you have a plant that is producing less than 8 percent you have holes in your condom. If you have 8 percent or more it will protect it. Beginning at about 42 degrees it will start producing more THC. When down to 32 or 34 degrees, there will be so much THC they will look almost like they’re covered with ice. It just gets thicker and thicker. How would an orange grow if you took off half its peel? As a farmer, you want to make sure you give that plant every chance to grow and be healthy. If there is 8 percent or more THC, they can survive outside below freezing with protection, like a plastic sheet over them. |
ERKKI LAITINEN:
The History of Hemp in Finland
Hemp was a versatile plant in Finland. Coarse yarn was spun from it after the fibers had been separated from the stalks. Durable fabrics were woven from this yarn. Eastern Finns, especially, wore primarily hemp clothes well into the 19th century. Hemp was separated into different categories, according to fineness, and was made into linen, towels and table cloths, work cloths, etc. Hemp twine was knit into fishing nets and sacks, and it was also good material for making sails [...] Pollen from Cannabaceae, dating as far back as the year 4000 BC and from several periods before and after the year 2000 BC, was found in samples from Säkinlampi (a pond in the county of Hankasalmi in Central Finland) during 1994. |
FRÉDÉRIC GODEFROY
Dictionnaire de l'Ancienne Langue Française et de Tous ses Dialectes
Du IX au XVe Siècle:
CANABASSEUR -- qui demeure dans une baraque, de canaba, avec changement de n en b, -- et alors de b en n !! car nous ne connaissons que cabana ou plutôt capanna. Le sens exact figure au Supplément ; c'est : tisserand de toile de chanvre (cannabis). |
JOAQUÍN FERNÁNDEZ PÉREZ
Facultad de Biología
Universidad Complutense de Madrid:
CONSIDERACIONES SOBRE LA PESCA ROMANA EN HISPANIA
Hay muy poca información sobre la trama o tejido o el tamaño de las mallas que tenían las redes romanas... El esparto y el cáñamo suministraban los cordeles con la que se hacían. Podrían tener muy diferentes grosores teniendo en cuenta el arte para el que se empleaban. Era mayor el grosor en los cabos de jalar, en los de las relingas o en el de las anclas que servían para calarlas. Y cuando se trataba de líneas con anzuelos o redes para capturar peces de poco tamaño, la cuerda sería mucho más fina. |
JOAQUÍN FERNÁNDEZ PÉREZ
Facultad de Biología
Universidad Complutense de Madrid:
ALGUNAS ESPECIES VEGETALES DE USO INDUSTRIAL EN LA EPOCA ROMANA
Las plantas que pueden dar fibras susceptibles de hilarse son muy numerosas. Sin embargo las mas utilizadas son unas pocas. En el mundo romano se utilizaba el cáñamo, el lino y el esparto. También hay alguna alusión al algodón... El cáñamo (cannabis sativa) es una planta anual. Dioscórides describe el cáñamo doméstico y el salvaje. Del primero dice: "El cáñamo es una planta muy útil a la vida humana, para hazer de ella cuerdas fortísimas. Produze las hojas semejantes a las del fresno, y de abominable olor; los tallos luengos y vazios, y la simiente redonda" |
BAGMAN:
Hemp For The Removal of Heavy Metal Contamination
We're keen on the old tannery in Darkan. It's a contaminated site, but we would like the opportunity to show the world how to remove the contamination with a plant. We can fix it by filling in the (old tannery) ponds and growing short season. Hemp crops would remove any heavy-metal contamination and we would cut them down before they seed. |
JAN BOJER VINDHEIM:
The History of Hemp in Norway |
PEDRO ALBIZU CAMPOS:
C o n c e p t o d e l a R a z a
19 de octubre de 1935
Primera edición facsímil en internet
Para nosotros la raza nada tiene que ver con la biología. Ni tez lunada, ni cabello hervido, ni oblicuidad de ojo. Raza es una perpetuidad de virtudes y de instituciones características. Nos distinguimos por nuestra cultura, por nuestro valor, por nuestra hidalguía, por nuestro sentido católico de la civilización. |
U.S. DEPARTMENT OF AGRICULTURE:
Hemp for Victory |
DR. TIBOR BARÁTH:
Was Hungarian the Language of the Ancient Eastern Cultures? |
ANTONIO BOU:
Tres notas para una historia de Puerto Rico |
WWW.GOLDLIBRARY.COM:
Magyars, Moricz and Mother Language
Something is seriously wrong with the old languages presently baptized Sumerian and Egyptian. The first examiners of the Mesopotamian language called it a Scythian language. Today they relate it clearly with the Magyar, Finno-Ugrian or Ural-Altaic languages but still call this language Sumerian. The name Sumerian was coined in 1869 by Oppert, a French linguist, and was picked up in the scientific journals of the day... |
DAMIÁN FOLCH:
White Dragon
A collection of short science fiction stories concerning Mankind's colonization of another planet |
WWW.STOPTHEDRUGWAR.COM:
Indian State Government Sells Cannabis |
JOSÉ MONSERRATE TORO NAZARIO:
Carta a Irma
(31 de mayo de 1939)
[Epigrafía, transcripción y edición
a cargo del
Dr. Rafael Andrés Escribano] |
HON. RON PAUL OF TEXAS
Before the U.S. House of Representatives:
The End of Dollar Hegemony |
ASSOCIATED PRESS:
Dubai Ports World, a United Arab Emirates company, takes over U.S. commercial port operations in New York, New Jersey, Baltimore, New Orleans, Miami and Philadelphia |
WWW.COCAINE.ORG:
Coca Wine |
JAMES R. HOGUE, THOMAS NAYLOR and, postumously, THOMAS JEFFERSON:
A Declaration of Independence by the People of the Sovereign State of Vermont
September 7, 2003
...Therefore, we the sovereign people of the state of Vermont, while affirming our allegiance to the principles expressed in the U.S. Constitution, do hereby declare our independence from the United States of America, and call upon the Vermont Legislature to authorize a convention of the people to vote on rescinding the petition for statehood approved by the Vermont Assembly in January 1791 and ratified by the Congress on March 4, 1791. |
MARK BARNES, Ph.D.:
The Puerto-Rican Naval Campaign, 1898 -- Part 2
"the first clearly stated suggestions that the United States invade Puerto Rico in the event of war with Spain came from Puerto Rican nationalists. On 14 March 1898 - at a time when war seemed inevitable - Roberto Todd, head of the Club de Borinquen of New York, at the urging of such leading Puerto Rican exiles as Dr. Julio Jose Henna of the Sección Puertoriqueña del Partido Revolucionario Cubano, which had been organized in New York in late 1896, wrote a letter to Assistant Secretary of the Navy Theodore Roosevelt. In this letter, Todd urged an American invasion of the island in the event of war, promising that the people would rise in support of any American invasion" |
TIM JOHNSON:
Ana Belén Montes
She led two lives -- dutiful analyst, and spy for Cuba |
NATIONAL NUCLEAR SECURITY ADMINISTRATION
--OFFICE OF COUNTERINTELLIGENCE:
Spy Of the Month - October 2005
Ana Belén Montes |
ARMANDO ANDRÉ:
Los Macheteros
(Edición de Rafael Andrés Escribano) |
GERMAN GOVERNMENT (1942):
The Humorous Hemp Primer |
IVANIA ZAYAS:
Entrevista a
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
La mariguana y la tradición rastafaria |
ROSALIE BERTELL, Ph.D., GNSH:
Background of the HAARP Project |
TOM FLOCCO:
Division 4 team names Clintons, Bush 41, 43 in JFK Jr. assassination |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Logos de la Raza Puertorriqueña
Carta herméticamente abierta al Presidente de la Universidad Interamericana
Parte II
"El licenciado Vidriera" y yo
Ni siquiera el potencial de estas primeras ediciones originales de “El licenciado Vidriera” para sanar el cruel estigma que desde la ignorancia se nos inflige a los puertorriqueños en escuelas y universidades en cuanto a nuestro perfectamente natural y tradicional cambio de en en posición final de sílaba, mostrándoles a los estudiantes puertorriqueños que el mismo Cervantes así lo hacía, incluso en la escritura...
<> ...ni siquiera en cuanto a ese crucial punto —que para cualquier puertorriqueño bien nacido no debería ser menos que una epifanía— vieron mis colegas algo que les amortiguara el horror ante la posibilidad de que estuviera yo “violando contrato”. Claro, que yo sé que detrás de ese horror, todos tomaron nota mental de esta gran revelación que, más que a mi dudosa genialidad, se la debemos a la fuente de inspiración infinita que son los estudiantes puertorriqueños de Arecibo con los que tuve el honor de compartir uno de los mejores años de mi carrera docente... |
NARCONEWS:
Rafael Andrés Escribano
Hermetically Open Letter to the President
of the Interamerican University of Puerto Rico |
DR. ROBERT MELAMEDE, PhD:
The Cannabinoid System
The Cannabinoid System has been around for over 600 million years. Before the Dinosaurs. The Cannabinoid System is continuously evolutioning and has been retained by all new species. Food and feeding is at the heart of the Cannabinoid System...
|
WWW.ARTISTICTREASURE.COM:
Hempoline - Hemp Biodiesel, Hemp Fuel
|
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Logos de la Raza Puertorriqueña
Carta herméticamente abierta al Presidente de la Universidad Interamericana
Parte I
MI MANO, MI SILENCIO Y EL CÁÑAMO
Abrí con la definición de "cáñamo" que aparece en el Tesoro de la lengua castellana o española de don Sebastián de Covarrubias (Capellán de los Reyes Católicos, Tutor de los Infantes y Consultor del Santo Oficio de la Inquisición), de 1611: <<[CÁÑAMO.] Del griego "cannabis". Planta conocida y muy útil para la vida humana porque del cáñamo se hace el cordel y las obras que constan dél, como cinchas, jáquimas, alpargatas, cordones de frailes, guindaletas, maromas y telas de lienzo basto, de donde se hicieron las primeras camisas o cañamizas... >> Y cerré con otra cita también del Tesoro de Covarrubias, la definición de "cañamón": <<[CAÑAMÓN.] La simiente del cáñamo. De los cañamones y miel, hacen nuégados para los niños y para las amas que crían. Quebrantados, es el pasto para los pajaritos enjaulados.>> Entre una y otra cita, y a pesar de que el Prof. Sierra sólo me concedía unos "minutitos", logré exponer varios puntos que me parecían fundamentales para contrabalancear las ponencias de los panelistas. Entre otras cosas delineé la conspiración bancaria que culmina en el Marijuana Tax Act de 1937. Hablé de la Ley 48 de Narcóticos, firmada por don Luis Muñoz Marín el 18 de junio de 1959, con la que legalizó el cultivo de mariguana para usos industriales. Mencioné la producción endógena de canabinoides (anandamuros) en las glándulas mamarias y su presencia en la leche materna... |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Logos de la Raza Puertorriqueña
EL CÁÑAMO, LA LINGÜÍSTICA PUERTORRIQUEÑA Y EL
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS HISPÁNICOS
DE LA UPR EN RÍO PIEDRAS
“Por miedo de gorriones, no se dexan de sembrar cañamones” reza el hoy olvidado refrán español registrado en el DRAE de 1780. La lingüística puertorriqueña –como toda ciencia y todo arte– no se debe practicar sino para el bienestar y la libertad de los puertorriqueños. El cáñamo es la planta de utilidad más vasta y de disponibilidad más universal e inmediata que ha conocido la humanidad en los últimos 10,000 años, y con la que nos hemos provisto de eucaristía, alimento[3], medicina, ropa[4], materiales de construcción, combustible... en todas las latitudes del planeta.[5] La facinerosa prohibición del cáñamo en 1937 por parte de fuerzas enemigas del pueblo americano y del pueblo puertorriqueño se sirvió de un truculento engaño lingüístico. Desde la década del 1930, para lograr demonizar esta sagrada[6] planta, esas fuerzas intentaron borrar de nuestra conciencia la afincada y respetada palabra “cáñamo”[7], sustituyéndola por la entonces desconocida y misteriosa palabra “marihuana”[8], a la vez que ocultaron las fuertes denotaciones y connotaciones eucarísticas de ésta. La lingüística diacrónica académica en Puerto Rico y en el mundo ha sido intimidada cómplice, por omisión y comisión, en esa gran conspiración para desnaturalizar nuestra simbiosis orgánica vital con el cáñamo. |
ROD MICKLEBURGH:
Canada's King of Pot Mark Emery Faces Extradition to US |
GREGG SZIMANSKI:
911 Puerto Rican Hero and Survivor William Rodríguez at the Hollywood's Met Theatre |
PHILLIP J. BERG & MARGARET ATHELING ROWE:
911 Puerto Rican Hero and Survivor William Rodríguez Sues George W. Bush |
GREGG SZIMANSKI:
911 Puerto Rican Hero and Survivor William Rodríguez Sues George W. Bush |
NATIONMASTER.COM:
Ethiopian Orthodox Tewahido Church |
NATIONMASTER.COM:
Ras Tafari Makonnen -
Emperor Haile Selassie of Ethiopia |
NARCONEWS:
Entrevista a Rafael Andrés Escribano
Narco News: ¿De dónde el interés (y el gusto) por la mariguana? Referido fundamentalmente a su trabajo sobre la cannabis en la historia de Puerto Rico.
Dr. Escribano: De 1990 a 1996, fui profesor e investigador de lingüística general y española en la Universidad de California en Riverside. Mis investigaciones sobre la esencia y origen del lenguaje me llevaron a descubrir que las plantas sagradas están al centro de la génesis del lenguaje y el resto de la cultura humana. En Puerto Rico, por ejemplo, al momento de la llegada de Juan Ponce de León, la vida tribal e individual de los indios taínos giraba en torno al árbol de cohoba (anadananthera peregrina o piptodenia peregrina), cuyas semillas son ricas en DMT, dimetiltriptofán. Los cronistas españoles estudiaron en detalle la avanzada tecnología enteógena de los taínos que, por ejemplo, tenían un ritual en el que inhalaban una rayadura de semillas de cohoba y concha de caracol usando pipas de un brazo de largo. La cohoba les permitía superar las limitaciones de la visión tridimensional para poder actuar en y desde la cuarta dimensión, es decir, en y desde la dimensión tiempo, asociada con el éter y el logos... |
DEPARTAMENTO DE TRANSPORTACIÓN Y OBRAS PÚBLICAS:
Los puentes históricos de Puerto Rico - Trasfondo histórico
En el Puente Martín Peña
mataron a Pepe Díaz,
que era el hombre más valiente
que el Rey de España tenía. |
FRANCISCO VASALLO:
En defensa de nuestras tradiciones
A los jóvenes colaboradores del "Aguinaldo puertorriqueño"
(Diciembre 1843)
...el valenciano no se dejará arrebatar impunemente sus nueces, castañas, bellotas, avellanas, almendras y garbanzos tostados con cañamones... |
WORLD NET DAILY:
Tax activist Joseph Banister wins in Federal Court
Ex-IRS agent says Congress has no power
to collect levy on income |
RANDY KOPPANG:
The Dolichocephaloids –
Missing Race Of Our Human Family |
JONATHAN OTT:
The Secret of the Eleusinian Mysteries Unveiled |
CHRIS BENNET:
Kanneh Bosm –
The Hidden History of Cannabis in the Old Testament |
ROBERT A. NELSON:
Hemp and History |
GARY VEY:
Announcement of Discovery
An ancient alphabet has been found and successfully translated on six continents.
Translations and grammar suggest a global human culture thrived in antiquity. |
JEAN LAUAND:
O Livro da Aritmética de Isidoro de Sevilha |
JOE VIALLS:
Smoking Helps Protect Against Lung Cancer |
DANIEL TAMMET:
A Genius Explains |
SABANEÑOS ILUSTRES:
José María Nazario y Cancel
(El Padre Nazario)
(1838 - 1919) |
NORBERTO LUGO NEGRÓN:
El Padre Nazario a los 166 años de su natalicio |
SEBASTIAN SHAUMYAN:
Two Paradigms of Linguistics:
The Semiotic Versus Non-Semiotic Paradigm |
TERESA RIAGUAS HERAS y ANGELINES PASTOR RIAGUAS:
El cáñamo |
GABRIEL DE ÁVILA OTHERO:
A anáfora é a tessitura do texto |
ERIC W. DAVIS:
Teleportation Physics Study
(Sponsored by the Air Force Research Laboratory) |
PAUL ARMENTANO:
Is the US Playing Politics with Pot Research?
For three decades, politicians and bureaucrats have ignored research on marijuana's role in cancer prevention
|
PETER BRADY:
The Geopolitics of Afghani Hash |
JOSÉ MARTÍ:
Haschisch |
CAROLUS LUNDIUS:
Zamolxis - First Legislator of the Getae
(English translation by Honorius Crisan) |
JOSÉ FRANCISCO BATISTE MORENO:
Valle-Inclán y el cannabis:
Historia de un amor intelectual |
NICOLÁS PALACIOS:
Raza Chilena
Lenguaje
Capítulos II y III
(Transcripción y edición de Rafael Andrés Escribano) |
ERNEST G. McCLAIN:
Musical Theory and Ancient Cosmology |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Logos de la Raza Puertorriqueña
Tego Calderón y la lengua de la raza puertorriqueña |
CAROLUS LUNDIUS:
Zamolxis - the first lawgiver of the Getae
"Upon a long debate (dissertation) within the Swedish Academy of Science, it is resolved to be made public this historical truth by Carolus Lundius, the author. On the same occasion, further data regarding the antiquities of the Sueons, the Goths, and other nations, has been added to, such things never having been tackled before by others, are now brought to light by the same author." |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Logos de la Raza Puertorriqueña
"Cumpleaños" versus "Cumpleañoses" versus "Cumpleaño"
Parte I y Parte II |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Logos de la Raza Puertorriqueña
"Telesférico" versus "Teleférico"
Parte I y Parte II |
JAY WEIDNER & SHARRON ROSE:
Tolkien at the End of Time
Alchemical Secrets of The Lord of the Rings |
FRANCES RICHARDS:
"Obsessive—Generous": Toward a Diagram of Mark Lombardi
(This is only the cache, unfortunately without the images
--the original page has apparently been taken down - RAE) |
EUROPEAN INDUSTRIAL HEMP ASSOCIATION:
First international conference of the European Industrial Hemp Association (EIHA) |
LYNN AND JUDY OSBURN:
HEMP - Biomass Resources for Energy and Industry |
FELICE VINCI:
The Indo-European Paradise and the Garden of Eden |
FELICE VINCI:
Homer in the Baltic |
LEO NYGREN:
The Bock Saga |
DR. ALEXANDER SUMACH:
Hemp in German History |
SERVANDO GONZÁLEZ:
Fidel Castro Supermole |
CLIFF DROKE:
The coming currency devaluation |
CNN MONEY:
Who Owns Banco Popular? |
THE FREEDOMNET ARCHIVE:
Who Owns the Federal Reserve Bank? |
WWW.JOHN-F-KENNEDY.NET:
John F. Kennedy versus The Federal Reserve Bank |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
A cosmic note on the monophonemic consonantal Spanish command for silence
(PDF Document)
* * * * * * *
(If you don't have the Adobe Acrobat Reader,
download it here for free:
www.adobe.com/products/acrobat/readstep2.html) |
DAN MOONHAWK ALFORD:
Regarding Benjamin Lee Whorf |
DR. THOMAS GOLD:
"Recharging of oil and gas fields"
(And other papers by Dr. Thomas Gold) |
DR.THOMAS GOLD:
"[...] the OPEC cartel, [...] is held together still
by the information that the oil is going to run out" |
THE MEMORY HOLE:
The Educational System Was Designed to Keep Us Uneducated and Docile |
THE DISCLOSURE PROJECT:
"The Disclosure Project is a nonprofit research project working to fully disclose the facts about UFOs, extraterrestrial intelligence, and classified advanced energy and propulsion systems. We have over 400 government, military, and intelligence community witnesses testifying to their direct, personal, first hand experience with UFOs, ETs, ET technology, and the cover-up that keeps this information secret." |
THEODORE C. LODER III:
"Outside the Box" -
Space and Terrestrial Transportation and Energy Technologies for the 21st Century |
MARC HERMANS:
Un siècle après E=mc2 l'Electrodynamique O(3) inaugure l'Ere du Point Zéro (PDF) |
DR. PETER LINDEMANN:
Where in the World is all the Free Energy?
The spread of working free-energy technologies has been prevented by wealthy elites, governments, deluded inventors, and con men, as well as by a non-demanding public. |
FROM THE WILDERNESS:
"Pay no attention to the man behind the curtain..."
(PDF Document)
* * * * * * *
(If you don't have the Adobe Acrobat Reader,
download it here for free:
www.adobe.com/products/acrobat/readstep2.html) |
HAYDÉE REICHARD DE CANCIO:
La presencia germánica en Puerto Rico |
WWW.WORLD-MYSTERIES.COM:
The Piri Reis Map |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Answers to Professor Tere Paniagua's Hispanic Journalism students about
FUMAndoMAFÚ: materiales para la historia de la mariguana en Puerto Rico |
THE ETHIOPIAN ZION COPTIC CHURCH:
Marijuana and the Bible |
HIGH TOUCH:
Marijuana/Hemp Timeline |
THE BARNES REVIEW NEWS:
In-house Memos on Television News Presentations |
MARSHALL DOUGLAS SMITH:
Black Gold Hot Gold:
The Rise of Fascism in the American Energy Business
(Pre-publication online preview excerpt)
(Chapter Four) |
LUIS A. GÓMEZ:
Coca in the Cola
The soft drink of Atlanta and the coca leaf of the Andes |
WILLIAM DA SILVA LIMA:
O profeta do crime organizado |
LT. CMDR. AL MARTIN (U.S. NAVY RET.):
Get Ready for the USSA
(The United Soviet States of America) |
JEAN PARVULESCO:
L'actuelle contre-offensive générale des Etats-Unis
contre la réunification continentale eurasiatique |
NEVADA STATE LEGISLATURE:
State of Nevada to Issue $50,000 in Silver Coins |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Homenaje dorado a la poyésis matemática borincana de José María Lima |
JOAQUÍN ALBAICÍN:
La pasión según Camarón de la Isla |
YOICHI CLARK SHIMATSU:
The Space Shuttle's Secret Military Mission |
DICK EASTMAN:
911 - What convinced me that Flight 77 was not the Killer Jet |
CONAL WALSH:
Spies hide as Bank of England faces BCCI charges |
DAN FEDER:
The Mexican Legalization Movement -
Drug Policy Reform Goes Mainstream South of the Border |
CAMARÓN DE LA ISLA:
Dios de la nada |
Islamic Republic News Agency:
Freed Pakistani prisoner recounts ordeal in Guantanamo prison |
DR. GUSTAVO DE GREIFF
(Former Colombian Attorney General and Ambassador to Mexico):
Toward Drug Legalization |
J. ORLIN GRABBE:
The Function of the Drug War |
JASUNAO NAKAYAMA & ANGELA JEFFS:
Restoring Hemp to Natural Place in Japan's Culture |
JOHN K. LANE, U.S. Senior District Judge:
"War on drugs" is "foolish and unworkable [...] inconsistent with the nature of justice, abusive of the nature of authority and ignorant of the compelling force of forgiveness" |
ZOLA:
Costa Rica, Past & Present
Part 4:
The Onion Model of National Security |
ZOLA:
Costa Rica, Past & Present
Part 3:
The U.S. Military Wants In |
ZOLA:
Costa Rica, Past & Present
Part 2:
Arms & Assassinations |
ZOLA:
Costa Rica, Past & Present
Part 1:
Drug Trafficking by the US National Security Council |
DANIEL HOPSICKER:
Jeb Bush, Katherine Harris, Wallace J. Hilliard, Huffman Aviation,
and Heroin Traffick Through the Venice, Florida Airport |
FRIENDS OF LIBERTY:
Jimmy Carter & the CIA's "Operation Cyclone" -
Stirring the Hornet's Nest of Islamic Unrest |
MICHAEL C. RUPPERT:
Across the Rubicon |
CHARLES WHITEHEAD:
The History of the Non-Medical Use of Drugs in the United States |
DR. DAVID WHITEHOUSE:
New 'moon' found around Earth |
RON PAUL:
Legislation Introduced to Abolish the Federal Reserve |
PEDRO ALBIZU CAMPOS:
Luz y sombra |
PAUL THOMPSON:
The Complete 9/11 Timeline |
ANTONY SUTTON:
Wall Street and the Rise of Hitler |
GENERAL SMEDLEY BUTLER, USMC:
War is a racket |
MANINDRA AGRAWAL, NEERAJ HAYAL, AND NITIN SAXENA:
Primality problem solved? |
OLIVER AUGUST:
China holds rebels in Soviet-style asylums |
ROBERT A. NELSON:
A History Of Hemp |
MARSHALL "EMINEM" MATHERS:
The 2002 Narconews Journalist-of-the-Year Award |
REPORT OF THE INDIAN HEMP DRUGS COMMISSION, 1893-94:
Note by Mr. J.M. Campbell, C.I.E., Collector of Land Revenue and Customs and Opium, Bombay, On the Religion of Hemp |
COMMISSIONER ARTHUR WALDRON:
"The wide-ranging purpose of China's military buildup must be recognized. It is not a response, as is sometimes suggested, to U.S. support for Taiwan and other Asian friends. Rather, the buildup should be understood as aimed at excluding the U.S. from Asia, and establishing the ability to threaten and coerce neighboring states ranging from Mongolia to Japan to India. This conclusion is supported not only by evidence of China's capabilities, but also widely available statements of Chinese intent. If Taiwan did not exist, today's China would still pose serious security issues to all Asian states." |
SHERMAN SKOLNICK:
The Sucker Traps - Parts 1 and 2 |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
Mariguana y soberanía |
MARC DANSELME:
Irate traveler drops pants at Miami airport |
TIM WOODS:
Gold bugs masquerading as pinstripe bankers |
RICHARD MAYBURY:
The Return of the Articles of Confederation
DAN MEADOR:
Purpose of the Dan Meador List |
J.A. RAMOS ATANCE & J. FERNÁNDEZ RUIZ:
Usos de los cannabinoides a través de la historia |
ERNEST L. ABEL:
Marijuana - The First Twelve Thousand Years |
ROBERT MITCHUM ON MARIJUANA:
"Sure, I've been using the stuff since I was a kid..." |
GOVERNOR PARTICIO MARTÍNEZ:
Chihuaha Considers Legalizing Marijuana |
GERI GUIDETTI:
Terminator Gene |
ROBERT CONNELL CLARKE:
Marijuana Botany - An Advanced Guide |
JACK HERER:
The Emperor Wears No Clothes |
BANKINDEX.COM:
www.whatreallyhappened.com Rocks Newsweek |
USAF's LT. COL. STEVE BUTLER
Suspended After
Charging Bush Knew Of 911 Threat:
"Of course Bush knew about the impending attacks on America. He did nothing to warn the American people because he needed this war on terrorism. His daddy had Saddam and he needed Osama..." |
CARLOS RIPOLL:
José Martí y los estimulantes - café, coca y hachís |
| Is There Evidence of Ancient Atomic Warfare? |
LUIS MUÑOZ MARÍN:
The Sad Case of Porto Rico
[Epigraphy and transcription by
Dr. Rafael Andrés Escribano] |
SHERMAN H. SKOLNICK:
The Chandra Levy Affair - Part 3 |
MARK LEVINE:
Holy Smoke:
Rastafarians' marijuana sacrament has nothing to do with recreational uses |
JEFFREY VORIS:
A Certain Herb Called Coca:
A Study of Coca's Role in Andean Society and Its Under-valuation by Scholars |
WILLIAM J. BROAD:
Mother lode of jade comes to light in Guatemala |
FERNANDO GARCÍA DÍAZ:
Consumo de drogas en pueblos precolombinos |
WHAT REALLY HAPPENED:
911 - What Did The Government Know And When Did They Know It? |
ASSOCIATED PRESS - EUROPE
World Papers Slam Bush on Attacks |
MIKE RUPPERT:
Now Let's Change The World |
MIT:
"Videos Of People Saying Things They Never Said" |
CBS:
Bush On The Defensive About Prior Knowledge of 911 |
KEVIN ELLUL BONICI:
The Le Pen Syndrome - Nationalism and Libertarianism in Europe |
ANTIGRAVITATIONAL DEVICES:
Tim Ventura and his "Lifters" |
STANDARD & POORS:
China's Banks Insolvent |
J. ORLIN GRABBE:
NSA, Crypto AG, and the Iraq-Iran Conflict |
JOE VIALS:
Evidence Proves Milan Skyscraper
Crash Was Not An "Accident" |
J. ORLIN GRABBE:
In Praise of Hawala |
JUSTIN RAIMONDO:
Assassins of Liberty -
The martyrdom of Pim Fortuyn |
ALVIN BOYD KHUN:
The Esoteric Structure of the Alphabet |
ARTHUR KOESTLER:
The Thirteenth Tribe - The Khazar Empire And Its Heritage |
| Papers Show That Enron Manipulated California "Energy Crisis" |
| China Shuts Down Hundreds Of Internet Cafes |
CAROL ON THE WEB:
Resolute Peasantry - A Venerable Choice |
CLAIRE WOLFE & DEBRA RICKETTS:
Microsoft Anonymous: The 12 Steps |
ALVIN BOYD KHUN:
Mary Magdalene And Her Seven Devils |
ANTONIO BOU:
El coro de las ratas |
| THE MOON: A Propaganda Hoax |
ANTONIO BOU:
Gusaneras (en busca del rector) |
MOTIONLESS MAGNETIC GENERATOR
MEG Scalar Energy Device Gets US Patent 6,362,718 - Production Starts Next Year |
ANTONIO BOU:
Sobre la primera vez que fui candidato a rector (1/2)
(en busca del rector) |
ANTONIO BOU:
Lágrimas de cocodrilo (en busca del rector) |
ANTONIO BOU:
Autonomía (en busca del rector) |
ANTONIO BOU:
Los prejuiciados (en busca del rector) |
| Israeli Spy Ring: The Texas Sub-Ring |
ANTONIO BOU:
El mal perdedor (en busca del rector) |
ANTONIO BOU:
El falso poeta (en busca del rector) |
| Israel's 9/11 connection exposed |
| A Beautiful Jew-Bashing Mind: John Nash |
ANTONIO BOU:
La elección del rector de Daganço |
| FDR, Thief Of America's Gold |
| The Narco-Ballad of Ramón Arellano Félix |
| Are You A Citizen Or A Slave? |
| Our Spiritual Home |
| Magnetic North Pole to leave Canada for Russia |
| Pedro Colón Almenas: "Más libre que ayer" |
| HIDTA: 28 arrestados de Los Greens |
| HIDTA - High Intensity Drug Trafficking Areas: Puerto Rico/U.S. Virgin Islands |
| Fahad Naseem: Pearl was abducted because he was a Jew working against Islam |
| Audio spotlight: "a beam of sound so narrow that only one person can hear it" |
| Dead Man Walking |
ANTONIO BOU:
Sólo 6 de 18 aceptan nominaciones para Rector UPR, Río Piedras |
| Why Legalize Marijuana? |
| Hitler's Secretary Called "Criminal" by Zionist Wiesenthal Center |
ANTONIO BOU:
La secretaria de Hitler lo recuerda como un hombre agradable |
ANTONIO BOU:
"Nos complace comunicarle que usted ha sido nominado para la posición de Rector." |
| China Said Training Iraqi Pilots For Kamikaze Attacks On US Forces |
| 20,000 Orthodox Jews in NYC Protest Against Israel and Zionism |
| Has the Time Come to Shoot the Bastards? |
ANTONIO BOU:
Nominan al afamado enfant terrible para rector UPR, Río Piedras |
| What's So Great About
The Olympics? - Part 2 |
| Legal Marijuana? - 10 events in 2001 |
| "Charlie Tested Clean!": Kamikaze Kid Cover-up in Tampa? |
| The Sugar Land Sanction: "Like Chinatown, but set in Texas." |
| The Olympic War |
| The Radioactive Boy Scout |
| A Timeline Surrounding September 11th... [Revised] |
| Exactly Which Slaves Did The Emancipation Proclamation Emancipate? |
Israel Plans Blitzkrieg to Capture Arab Oil Fields
Operation Shekhinah, Part Two
|
| Hitler Secretary Recalls Dictator as Pleasant Man |
RAFAEL ANDRÉS ESCRIBANO:
¡Uno, dos, mil Víctor Fajardos! |
The Enron Black Magic, Part Five
Big Oil and Big Electricity |
| Orthodox Jews Call for Dismantling of Israel |
SIDEWINDER REPORT:
Intellnet's Scanned Edition |
SIDEWINDER REPORT:
Intellnet's Supplemental |
SIDEWINDER REPORT:
Canada's Government In The Pockets Of The Triads And Communist China |
THE PUERTO RICAN TALIBAN:
Madre del ‘talibán’ en compás de espera |
THE PUERTO RICAN TALIBAN:
Abuelos recuerdan a un muchacho ‘tranquilo’ |
THE PUERTO RICAN TALIBAN:
Consternados los abuelos del talibán boricua |
THE PUERTO RICAN TALIBAN:
Bright young man left Yale for Afghanistan and vanished |
THE PUERTO RICAN TALIBAN:
Missing New Jersey Man's Name Turns Up in Kabul |
THE PUERTO RICAN TALIBAN:
Rebelde Torres con el materialismo estadounidense |
THE PUERTO RICAN TALIBAN:
Rodean casa de madre de joven vinculado al Talibán |
| "Grow Hemp For The War" U.S.D.A. |
| Bin Laden Found! |
| Bolivia o la brutalidad de la guerra "antidrogas" |
George W. in the Garden of Gethsemane:
An Open Letter to George W. Bush from Michael Moore |
| C-130 crew saw Pentagon strike, official confirms |
Israel Plans Blitzkrieg to Capture Arab Oil Fields:
Operation Shekhinah, Part One |
| President Bush's Niece Arrested Over Fraudulent Xanax Prescription |
| Education Scandal Shakes Puerto Rico |
| China may launch an all-out nuclear attack against America "before 2015" |
Elie Hobeika,
possible witness against Israeli Prime Minister Ariel Sharon,
killed in car bombing |
| Enron Executive J. Clifford Baxter Shot Dead |
EVANGELIO DE TOMÁS:
Yeshúa dice: Si aquellos que os guían os dijeran, «¡Ved, la soberanía está en el cielo°!», entonces los pájaros del cielo os precederían. Si os dijeran, «¡Está en el mar!», entonces los peces {del mar} os precederían. Más bien, la soberanía {de Dios} queda adentro de vosotros y queda fuera de vosotros. {Quienes llegan a conocerse a sí mismos la hallarán— y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos}, sabréis que sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, sois empobrecidos y sois la pobreza. |
GOSPEL OF THOMAS:
Jesus said, "Don't lie, and don't do what you hate, because all things are disclosed before heaven. After all, there is nothing hidden that will not be revealed, and there is nothing covered up that will remain undisclosed." |
ÉVANGILE DE THOMAS:
Lorsque vous ferez le deux Un et que vous ferez l’intérieur comme l’extérieur, l’extérieur comme l’intérieur, le haut comme le bas, lorsque vous ferez du masculin et du féminin un Unique, afin que le masculin ne soit pas un mâle et que le féminin ne soit pas une femelle, lorsque vous aurez des yeux dans vos yeux, une main dans votre main et un pied dans votre pied, une icône dans votre icône, alors vous entrerez dans le Royaume! |
| Chemtrails, Contrails, Sunrings, Chemrings, Chembows, Sundogs, Chemdogs... |
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PC IMPERIALISM - Martha McSally should find another job |
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WTO Demands Change in U.S. Tax Laws |
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Free Energy In Ireland? |
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Rafael